我们恢复。 Leiris的二分法

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Maylis de Kerangal的编年史,关于Michel Leiris的“日常生活中的神圣”。作者:Maylis de Kerangal发表于2016年8月25日上午10:26 - 更新于2016年9月26日18h21播放时间2分钟。为订阅者保留的文章日常生活中的神圣,由Michel Leiris,Allia,“图书馆”,144页,7.50€。如果我展开翻盖,封面上会打印出一只鹅的游戏,并且这本书会变成一个托盘,可以扔掉骰子。在内部,两个文本:第一,神圣的在日常生活中,给它的名字集合的是,米歇尔·莱里斯(1901年至1990年)显着社会学学院在1938年1月的会议上发表的标题同年7月在NRF;第二,没有荣誉的人。 “日常生活中的神圣”的笔记是其片断和秘密的背影 - 它是扭曲的镜子,这首诗。游戏,盒子,数字,“神秘人物”的编织路径,已经童年存在,异国情调和加密,童年和童年的记忆“[对我来说]是神圣的,因为它们是[是]遥远“。这名球员是我们,我的读者,是赖瑞斯写道:“奢侈品对我来说,表达诸如”穿越卢比肯“”掷骰子”,这意味着:违反禁忌,强行进门,敢于进入神圣。根据莱里斯的神圣,“我的神圣”,不是一个概念,它是一个空间。要进入是进入国际社会不信教,但亲密和亵渎,取得阈值和交叉的,世界通过这两个强大的色情工作的机器结构紧凑,保密。赖瑞斯的精神和人种学的边缘看台上,但在打开在他的记忆一个男人和曲折的内在的自传体的姿态查获。神圣被跟踪这样的流体和走作为“字段”其赖瑞斯的发言:它找到权威的符号“父母威严神圣权利”,由国内实施或容纳在饰的腔室父亲 - 顶帽,左轮手枪史密斯&Wessons,“门黄金” - 和“神圣的左黑幕魔术,”他的兄弟,非法偷运,由其所在S中扮演的企业之一锁定时间来完善传奇家庭。在这个陌生的轨迹集合,它仍然穿越“之类的无人区,该工事区域和奥特尔赛马场之间拉伸布什的”荒地在那里什么都可能发生,随时都可以形成无形状。在收集,那个地方的童年障碍和可取的,反对“资产阶级的豪宅天下”的两份案文所提到的,即地籍和石头,公共花园,良好的维护和保存完好。但是“从存在明确定义的二分法,异质性的那一刻起就存在神圣性”。十年之后,Leiris在“桑加的教条的秘密语言”中描述了空间切割,这正是反对村庄和灌木的空间切割。有切口谁也主持本卷在今天出版的Allia设计:通过发布演示文稿的所有文本为高的地方知识的绘制围场合法性和参考文献 - 社会学学院NRF - 以及护送和延长它的令人眼花缭乱的音符,仍然是这两个空间,村庄和灌木丛之间的对立,它们爆发并重新激活。从那时起,通过他们的摩擦,通过他们的摩擦,“惊喜”的神圣产生了这首诗,并使这本闪闪发光的书出现。

作者:端嚣瘢

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